Comunidades e Identidades Culturais

____________________________________________________________________________

Comunidades Culturais | Afro-Americanos |A Ligação Portuguesa | Manjiro | Cidades Irmãs

__________________________________________________________________________

Comunidades Culturais

Um paraíso para os imigrantes

Desde o Século XVII, New Bedford tem sido um destino importante para os imigrantes, uma cidade moldada pela diversidade dos seus moradores. Hoje, os recém-chegados vivem ao lado de descendentes de índios Wampanoag e de muitos grupos étnicos que fizeram de New Bedford a sua casa há mais de 300 anos.

 

A influência baleeira

À medida que a indústria baleeira cresceu, a necessidade de tripulantes para navios influenciou o caráter étnico de New Bedford. No Século XVIII e princípios do Século XIX, as tripulações eram feitas de homens de ascendência africana, britânica, ou nativa que se tinham estabelecido dentro e ao redor da cidade. Começando por volta de 1800, um número cada vez maior de baleeiros dos Açores e Cabo Verde, ilhas governadas por Portugal, juntou-se às tripulações dos navios de New Bedford e começou a construir as suas casas na cidade.

 

Fugindo da fome

À medida que fome da batata devastou a Irlanda em meados do Século XIX, muitos residentes fugiram e estabeleceram uma grande comunidade Irlandesa de New Bedford.

 

O Industrialismo

Como outras cidades Americanas, New Bedford foi transformada pela industrialização do Século XIX, que trouxe um afluxo de imigrantes, que queriam empregos e alívio de condições difíceis nas suas terras natais. Embora somente catorze por cento da população da cidade fosse nascida no estrangeiro em 1865, o desenvolvimento da indústria de matéria têxtil aumentou essa percentagem para 40.9 em 1900.

Os residentes Ingleses duplicaram entre 1865-1890, muitos chegavam dos moinhos em Lancashire para se transformarem em tecelões em New Bedford.

Os portugueses do continente e das ilhas da Madeira começaram a chegar depois de 1870 para trabalhar nas fábricas, juntando-se a imigrantes mais antigos dos Açores e Cabo Verde, fazendo com que a comunidade portuguesa se tornasse a maior da New Bedford, até hoje.

Os Franco-Canadianos também vieram trabalhar nas fábricas nos anos após o fim da Guerra Civil (1865). Por volta de 1900, eles eram o maior grupo de imigrantes em New Bedford.

Uma rica tapeçaria

Além disso, imigrantes de todo o mundo têm contribuído para a rica tapeçaria da vida cultural em New Bedford. Importantes comunidades Dominicanas, Porto-Riquenhas, Sul-Americanas e Asiáticas também se desenvolveram nos últimos anos.

 

Exposição Viajante

Yankee Baleeiros! Os Legados Partilhados dos Baleeiros Lusos e Americanos

A exposição itinerante celebra as histórias entrelaçadas das comunidades Açoriana, Cabo Verdiana e Brasileira com os Estados Unidos, desde a imigração precoce no Século XVIII até a segunda metade do Século XX.  Saiba mais.

 

 

top

Afro-Americanos em New Bedford

Captain Paul Cuffe (though the engraving spells the name with two Es). Engraving, 1812, from Abrm. L. Pennock by Mason & Maas, from a drawing by John Pole, M.D.
of Bristol, England. Size: 6 3/4 x 5 in.
Gift of Miss Lizzie Leonard – 1904.43.
From ODHS Collection.

 

Entre os primeiros residentes

Os afro-americanos têm sido uma presença em New Bedford desde os seus primeiros dias. Os escravos fugitivos e libertados foram atraídos pela oposição da maioria Quaker (1716) à escravatura e à perspectiva de emprego em barcos baleeiros. Os marinheiros livres da África continental, das ilhas de Cabo Verde e das Caraíbas também se tornaram parte da herança Afro-Americana de New Bedford.

Arranjar empregos no mar

Os negros serviam entre as tripulações de navios baleeiros antes da Revolução Americana (1775-1783). Alguns foram escravos fugitivos, como Crispus Attucks, que passou vinte anos como baleeiro e marinheiro mercante, antes de ser morto no Massacre de Boston (1775), ou John Thompson de Maryland, que encontrou refúgio na Barca Milwood, de New Bedford, na sua viagem 1842-1844. Outros eram Africanos livres ou índios ocidentais. Sabe-se que mais de 3.000 Afro-Americanos serviram em New Ballers de New Bedford entre 1803 e 1860. No entanto, após a entrada do Século XX, os Cabo Verdianos tornaram-se a espinha dorsal da indústria baleeira.

Companheiros e mestres

Embora um número de Afro-Americanos servisse como timoneiros e alguns como oficiais, eles raramente chegavam ao cargo de capitão. Absalom Boston, Pardon Cook e Paul Cuffe foram três notáveis ​​mestres da baleação Afro-Americanos. Havia também alguns capitães Afro-Americanos que foram para o mar com tripulações Afro-Americanas. Representavam uma pequena percentagem de todos os navios baleeiros.

O toggle do ferro de Temple

A cabeça toggle do arpão desenvolvida em 1848 por Lewis Temple, um ferreiro Afro-Americano em New Bedford, foi o desenho de arpão com mais sucesso.

Declínio no número de baleeiros Afro-Americanos

Depois de 1830, houve uma diminuição do número de Afro-Americanos em navios baleeiros. Durante a década de 1840, houve uma média de dois por navio; e um ou nenhum durante a década de 1850. Cada vez mais, os Afro-Americanos recebiam os postos favoritos.  Enquanto o número de imigrantes brancos aumentava, ele competiam com os Afro-Americanos para empregos.

Frederick Douglass

Após a Revolução Americana (1750-1783), os estados do norte aboliram a escravatura. Massachusetts deu o passo em 1780. New Bedford tornou-se uma ponto importante na “underground railway”, uma rede de pessoas opostas à escravatura, que esconderam escravos fugitivos em casas e igrejas. Frederick Douglass encontrou refúgio em New Bedford de 1837-1841. Trabalhou no Coffin’s Wharf antes de se tornar um conhecido abolicionista, orador, político e escritor.

Outros Afro-Americanos notáveis em New Bedford

Elizabeth Carter Brooks, filha de um escravo libertado, fundou o Lar New Bedford Home for the Aged em 1897.

William H. Carney — o seu serviço durante a Guerra Civil, no 54° regimento — tornou-se o primeiro Afro-Americano que recebeu a prestigiosa Congressional Medal of Honor.

Dra. Juan Drummond foi a primeira mulher da sua raça a tornar-se médica no início do século no sudeste de Massachusetts.

James Henry Gooding, serviu como cabo no 54° da Massachusetts Infantry, um regimento famoso composto de negros, que lutou com valor durante a Guerra Civil.  Gooding, que pediu ao Presidente Abraham Lincoln pagamento para os soldados negros, mais tarde morreu em Andersonville, um dos 13,000 soldados da União que morreram no campo prisional da Confederação.

Marcos históricos

Organizações locais planeiam preservar três casas nas Seventh and Spring Streets, que durante algum tempo foram propriedade de Nathan e Mary Johnson, abolicionistas Afro-Americanos locais. Douglass e outros escravos que escaparam da servidão foram escondidos nestas casas.

O Trajeto da Herança Negra

O trajeto comemora alguns dos marcos significativos da história Afro-Americana em New Bedford, tendo organizações culturais locais apresentado exposições e programas relacionados. Uma recente exposição da Old Dartmouth Historical Society – New Bedford Whaling Museum explorou o papel dos soldados Afro-Americanos locais no exército da União durante a Guerra Civil.

Top

 

A Ligação Portuguesa

Hoje, mais de 55% da população de New Bedford conta com antepassados ​​portugueses. A história de como esta comunidade se desenvolveu é outro aspecto do legado da caça à baleia.

Os imigrantes portugueses vieram para New Bedford principalmente de quatro locais:

O Arquipélago dos Açores, nove ilhas do Atlântico, estabelecidas por Portugal continental, que ficam a 840 milhas a leste.

O Arquipélago da Madeira, duas ilhas a 500 milhas a sudeste dos Açores, ao largo da costa noroeste da África, também colonizada por Portugal.

Cabo Verde, ao largo da costa do Senegal, na África, anteriormente território de Portugal.

Portugal continental, nação europeia localizada a oeste de Espanha e norte de Marrocos.

Embora os residentes de todas as quatro áreas partilhem uma herança comum portuguesa, cada um tem costumes e tradições que os distinguem.

A ligação portuguesa com New Bedford desenvolveu-se a partir da caça de baleias do Século XVIII. Os ventos predominantes fizeram dos Açores o primeiro porto de escala. À medida que os navios adquiriam suprimentos e tripulações nas Ilhas Ocidentais, como eram tradicionalmente conhecidos, o cenário foi estabelecido para a imigração portuguesa para New Bedford.

Após a caça à baleia nos Açores, era costume caçar baleias ao redor do Cabo Verde e ao longo da costa da África antes de cruzar a sudoeste para os Bancos do Brasil ao largo da costa leste da América do Sul e, em seguida, para a Nova Inglaterra. Depois de 1800, os baleeiros da Nova Inglaterra aventuraram-se nos oceanos Pacífico e Índico em viagens mais longas e mais longas.

Houve três ondas de imigração portuguesa para a cidade

1800-1870:  Os primeiros a chegar em números significativos depois de 1800, foram os Açorianos. Ansiosos por encontrar oportunidades económicas ou escapar ao recrutamento para o exército português, deixaram as suas ilhas como tripulantes dos navios baleeiros americanos e estabeleceram-se em New Bedford. Os Cabo Verdianos começaram a chegar depois da década de 1850. Uma parte significativa da população descendia dos colonos brancos Portugueses e escravos Africanos negros e falava crioulo.

1870-1924: Os residentes da Madeira e do continente uniram-se aos açorianos na procura de oportunidades nas indústrias emergentes, em especial nas fábricas têxteis, de New Bedford.

1958-presente: A imigração Portuguesa, que desacelerou entre o período de 1917 a 1924, retomou alguma força
quando as leis de imigração restritivas foram aliviadas, devido à devastação causada por uma
erupção vulcânica. Hoje, as restrições recentemente promulgadas reduziram significativamente a
imigração Portuguesa.
 
A influência Portuguesa na caça à baleia por Açorianos e Cabo Verdianos, que estavam habituados a trabalho árduo, fez deles os membros de tripulação mais desejados para os navios baleeiros. Muitos marinheiros Portugueses da Nova Inglaterra e das ilhas serviram em navios baleeiros Americanos durante o Século XIX. Na década de 1860, eles representavam até 60% das tripulações de navios baleeiros. Muitas vezes, eles estavam dispostos a aceitar parcelas pequenas dos lucros de uma viagem de caça à baleia, na sua ânsia de deixar as ilhas e fazer novas lares na América. Tal como os marinheiros Afro-Americanos, conseguiam chegar ao posto de capitão ou primeiro oficial, mas a
discriminação dos armadores Americanos agia contra eles. No entanto, um número significativo de
imigrantes Portugueses tornou-se primeiro oficial ou mestre de navios baleeiros. Quando a caça à baleia Americana terminou na década de 1920, os capitães e as tripulações Portuguesas eram a força dominante na indústria.
 
New Bedford é geminada com a cidade de Horta, Faial, nos Açores, enquanto Dartmouth
está ligada à cidade Açoriana de Povoação, São Miguel.

 

top

Manjiro: O Rapaz Japonês que Descobriu a América

“Rescue”, by Arthur Moniz. Visit the Whitfield – Manjiro Friendship Society.

Naufrágio!

Em Janeiro de 1841, o jovem Manjiro Nakahama e quatro amigos foram colhidos por uma feroz tempestade enquanto pescavam na costa japonesa. Estiveram à deriva durante semanas, acabando por nadar para uma ilha desabitada.

 

O navio John Howland foi ao resgate

Depois de meses na ilha, um navio baleeiro de New Bedford resgatou-os a 27 de junho de 1841. O capitão William H. Whitfield, impressionado pela inteligência do jovem Manjiro, decidiu levá-lo para a América. O garoto de dezasseis anos viajava sozinho com aqueles que o tinham resgatado, já que os seus companheiros deixaram o navio e permaneceram no Havai. O governo xenófobo do Japão, o Shogunato Tokugawa, não lhes permitiria voltar depois do contato com estrangeiros.

Uma Educação Americana

O navio John Howland navegou para o porto de New Bedford quase dois anos depois, em maio de 1843. Manjiro viveu primeiro com um amigo do capitão Whitfield, e mais tarde na fazenda do capitão. Frequentou a escola e estudou navegação e baleação com o capitão. Era conhecido localmente como John Manjiro ou John Mung.

A longa jornada para casa

Em 1846, Manjiro tornou-se marinheiro em navios baleeiros e navios mercantes. Três anos depois, partiu para o Japão através da Corrida do Ouro da Califórnia (1849); eventualmente atingindo a sua terra natal em 1851, após uma ausência de dez anos.

Um regresso difícil

O Shogunato de Tokugawa cumprimentou Manjiro com desconfiaça e interrogatórios duros, embora acabado por ser autorizado a permanecer no Japão. Durante o resto de sua vida, participou na transformação do Japão de nação feudal para moderna, trabalhando como intérprete, tradutor, construtor naval, baleeiro e professor.

Heart of a Samurai, uma novela biográfica por Margi Preus, e baseada na vida de Manjiro. Nível escolar: 4-8

top

Cidades Geminadas: Tosashimizu e New Bedford/Fairhaven

Um íman para visitantes japoneses

A área de New Bedford/Fairhaven é hoje um destino importante para turistas do Japão, que são atraídos pelos locais históricos relacionados à vida de Manjiro Nakahama, o primeiro cidadão japonês, conhecido por ter sido educado nos Estados Unidos antes de regressar ao Japão no Século XIX.

 

Uma ligação familiar

Quando um capitão de caça às baleias, William Whitfield, resgatou um menino naufragado numa ilha deserta ao largo da costa do Japão e o levou para a área de New Bedford/Fairhaven, iniciou uma relação internacional entre famílias e nações que sobreviveu por mais de 150 anos.

Depois de sua aventura americana, Manjiro regrassou ao Japão, onde criou uma família e trabalhou como tradutor, intérprete e professor, além de construtor de navios e baleeiro. Depois de Manjiro e o capitão Whitfield morrerem, as suas famílias continuaram a corresponder-se. O Dr. Toichiro Nakahama, filho mais velho de Manjiro, ofereceu uma antiga espada de samurai a Fairhaven em 4 de julho de 1918. Um ano depois, o imperador japonês homenageou Marcellus P. Whitfield, com a Sexta Ordem do Sol Nascente, em reconhecimento à bondade de seu pai a um súbdito japonês.

Uma visita bicentenária

Em maio de 1976, o bisneto de Manjiro visitou os lugares onde o seu bisavô aprendeu inglês, navegação e o comércio baleeiro.  Onze anos depois, o Cônsul-Geral do Japão em Boston sugeriu um relacionamento formal de cidade geminada entre Tosashimizu, o local de nascimento de Manjiro e New Bedford/Fairhaven.

Uma visita imperial

Os então Príncipe e Princesa, agora Imperador Akihito e Imperatriz Michiko, honraram as cidades geminadas visitando New Bedford/Fairhaven a 4 de outubro de 1987. Entre os presentes nessa ocasião festiva estiveram os bisnetos de Manjiro Nakahama e de William Whitfield.

Intercâmbio cultural: Hoje as cidades mantêm ligações através de intercâmbio de alunos e de equipas de baseball, e participação no festival biannual Manjiro.

Outras Cidades Geminadas

Horta, (Faial, Açores – Portugal) e New Bedford; Povoação (São Miguel, Açores – Portugal) e Dartmouth.

Para saber mais, visite Encontros no Pacífico: Baleeiros Americanos, Manjiro e a Abertura do Japão – uma exposição on-line, do Museu da Baleia de New Bedford.

top